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  • 梵网经古迹记卷上(2)

    说菩萨何用受持声闻藏法。是染违犯。尚学外道。况于佛语。无违犯者。为令一向习小乘者舍彼欲故。作如是说  为主失仪戒第五  若佛子佛灭度后至用三宝物犯轻垢罪  述曰。说法主者即说法者。为行法主者守经藏等。...

    不详

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  • 《地藏经》及其孝道思想之研究

    本生誓愿的经典。此经在中国流行之盛,直可和《金刚》、《弥陀》、《法华》等经相提并论,尤其是在每年农历七月间,中国佛教界都会启建盛大的地藏法会,藉以超荐吾人累劫多生之父母,表达慎终追远的精神,故该经自古即...

    蔡东益

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(1)

    密典,演瑜伽教,设曼陀罗,官员多从其受灌顶,声名远播于西域。  一行(?-727年)俗姓张,钜鹿(今河北巨鹿)人,博览经史,精于天文历算、阴阳五行,为逃避武三思的胁迫而出家,先从善无畏受胎藏法,又从...

    释藏青

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  • 佛说药师如来本愿经疏(2)

    藏法之垢,故说者清净。二所说法净,明所说经教与理相应,随顺善导,句义美妙,故所说清净。三受法者净,明听法之时,一心正信,不相是非,闻即受行,故受者清净,具三清净,所以欢喜。  慧观昔因问道,得履京华...

    周叔迦

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  • 论三阶教与禅宗在思想上的接近

    这八种佛法,在阐明《对根起行法》的“明依修多罗内学发菩提心见法行法分齐义”的“第三阶佛法”中,叙说了作为“普敬”之实践的八种佛法:即一如来藏法、二普真普正佛法、三无名无相佛法、四于圣法中拔断一切诸见...

    西本照真

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  • 民国唐密之弘传

    传法,其弟子不空得法后,复从善无畏受胎藏法。金刚智入灭后,不空三藏又回印度,在南天竺遇龙智阿阇黎,更得金刚瑜伽十八会等经法,及其它仪轨等五百余部,并周游五天竺,广求经法。天 五年再来我国,大弘密法,遂...

    释东初

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  • 推动创造美国佛教文化(上)

    、春季祭祀安灵法会、秋季祭祀安灵法会、地藏法会。非固定的法会有水忏法会、梁皇忏法会、禅七、准提七、精进佛七、般若法会、消灾法会、周日共修、英文佛学法会、摩诃止观、传戒法会、密乘净土法门千手千眼观音消业...

    沈家桢

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  • 天台智顗的如来藏思想述评

      达于实相、如来藏、第一义谛,无二无别,名即中观。(卷九下)   以上几段引文出现的三法,如来藏与其他诸法的关系可以下表说明:法华玄义卷五下第一义谛第一义空如来藏法华文句卷三下如来藏第一义空中...

    李四龙

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  • 浅谈宋版佛经(2)

    图书馆宋本图录(页215-216) 钤印 卷三「国立中央图书馆所藏」阳文朱长方「寐叟图书 记」阴文朱方「月午山房藏法」阳文 朱方 卷...

    不详

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  • 儒佛两家同体精神之对照

    共一真如本体  ,而此本体,则真实常住,是为万法之实相。故诸法实相,  乃究极之真理。  一真法界者,华严大疏:「以一真法界为玄妙体」。三  藏法数(明代一如等撰)云:「无二曰  139页  一,不妄...

    朱世龙

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